漆画硕士论文:漆画毕业论文参考文献
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蔡克振的个人经历
1、自1989年至1963年,蔡克振先生的艺术实践从参加全国美展,到海外交流,再到教学指导,展现了他丰富的艺术经历和卓越的贡献。他的作品和学术活动不仅在国内,也在国际舞台上留下了深刻的印记,体现了他的艺术才华和教育影响力。
2、3年由中央文化部选送派赴越南河内美术学院研究漆画,受教于越南著名漆画家黄积铸教授。1962年到广东英德马口铁矿体验生活,与胡钜湛等合作油画组画《马口英雄赞》完成。油画《开山劈岭》完成。1961年去湖北省洪湖县体验生活,油画历史画《丁泗桥战役中的叶挺将军》完成,惠州叶挺纪念馆。
3、世界上没有比能从事自己喜爱的专业更令人快乐的事了。——蔡克振 70、色彩像**一样具有威力,可是也像炸药一样,要有很好的方法控制它。——张大千 7雕刻无须独创,它需要的是生命。——罗丹 7年纪大点的人身后都会有一条自己留下的轨迹,或者就叫做人生之路吧。
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论文:敦煌飞天壁画魏晋南北朝与唐代造型对比
1、由于创作时间跨度大,敦煌壁画在每个时代都有其独特的风格。魏晋南北朝和唐代的风格尤其鲜明,具有很强的代表性。以莫高窟为例,我们可以清晰地看到这两个时代的艺术特征。 魏晋南北朝的敦煌壁画处于艺术发展的早期阶段,风格多变,体现了印度佛教艺术与中国汉晋美术的融合,也展现了中外文化的交流。
2、由于敦煌壁画的创作历时较长,所以每个时代都有各自的造型风格特点。从初创时期到后来的元代,敦煌壁画经历了许多风格的变化和发展,其中魏晋南北朝和唐代的样貌比较丰富,具有代表性,下面便以敦煌莫高窟为例,分析这两个时代的风格特征。 魏晋南北朝是敦煌莫高窟艺术史上的早期阶段,出现了许多的风格面貌。
3、发展:文化融合与艺术演变在秦汉时期,羽人因身有羽翼能飞,与不死同义,与道教关系密切;魏晋南北朝时期,随着佛教传入,羽人形象逐渐演变为飞天、飞仙等佛教形象,双翼演化为飘逸的舞带,这一过程反映了道教、佛教和地方文化的冲突与融合。
4、魏晋南北朝佛教壁画的特点:顺着佛教传来的路径,由西而东,克孜尔、库木吐喇、森木赛姆、柏孜克里克、莫高窟、榆林窟、文殊山、炳灵寺、麦积山等石窟艺术,这些石窟艺术主要分布在新疆和甘肃境内,在时代上始凿于北朝。这些佛陀的享祀地除了佛教雕塑之外,大多数有精彩的壁画与之配置,造成了浓郁感人的宗教氛围。
5、印度神话中的乾闼婆与紧那罗(夫妻形象)随着佛教艺术本土化,飞天与魏晋南北朝至唐代的中国飞仙形象相互渗透,逐渐演变为体态轻盈、衣带飘逸的东方神女。
6、在佛教初传不久的魏晋南北朝时,曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙,是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展,佛教的飞天、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合,但在名称上,只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神 ,后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。

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